[拼音] cáng gòu nà wū

[释义] 垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。

[出处] 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

[拼音] tǔ gù nà xīn

[释义] 原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。

[出处] 先秦 庄周《庄子 刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”

[拼音] cáng wū nà gòu

[释义] 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

[出处] 清 孙雨林《皖江血 定计》：“收回那十八省剩水残山，洗尽这二百年藏污纳垢。”

[拼音] chēng chén nà gòng

[释义] 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。

[出处] 明·冯梦龙《东周列国志》第十七回：“凡汉东小国，无不称臣纳贡。”

[拼音] hán gòu nà wū

[释义] 垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。

[出处] 左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”

[拼音] yǎng xián nà shì

[释义] 招养收容有才德的人。

[出处] 明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”

[拼音] zhāo xiáng nà pàn

[释义] 指招收接纳敌方投降叛变的人。现多用来形容网罗坏人；扩充力量；结党营私。

[出处] 《赖古堂名贤尺牍新钞 与卓珂月》：“辄欲奏记自通，已又念近日时刻中诸君子，所记载文籍，不啻招降纳叛，而世之附名其中者，虽不尽弭耳乞盟，然意已近之。”

[拼音] zhāo xián nà shì

[释义] 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

[出处] 《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

[拼音] nà jiàn rú liú

[释义] 虚心听取谏议

[出处] 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”

[拼音] nà xīn tǔ gù

[释义] 吸入新鲜的吐出陈旧的

[出处] 元 辛文房《唐才子传 吕岩》：“熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄。”

[拼音] àn nà bù zhù

[释义] 按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制

[出处] 明 冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”

[拼音] nà wū cáng gòu

[释义] 纳：容纳；垢：污秽。比喻包容坏人坏事

[出处] 梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。”

[拼音] nà wū cáng huì

[释义] 纳：容纳；秽：肮脏，污秽。包藏容纳污浊肮脏的东西。比喻包容坏人坏事

[出处] 宋·叶适《东嘉开河记》：“故大川浅不胜舟，而小者纳污藏秽，流泉不来，感为疠疫，民之病此，积四五十年矣。”

[拼音] nà shì zhāo xián

[释义] 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

[出处] 《战国策 燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

[拼音] nà gòu cáng wū

[释义] 垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

[出处] 《左传 宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”

[拼音] nà gòng chēng chén

[释义] 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。

[出处] 《清史稿·太宗本纪》：“宜要其纳贡称臣，以黄河为界。”

[拼音] lǎn quán nà huì

[释义] 揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。

[出处] 清·无名氏《官场维新记》第六回：“到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他揽权纳贿等事。”

[拼音] bì mén bù nà

[释义] 纳：入，进来。关上门不让人进来。

[出处] 明 余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。

[拼音] nà wū hán gòu

[释义] 纳：接受；垢：污秽。包藏容纳污秽的东西

[出处] 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

[拼音] chū nà zhī lìn

[释义] 亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。

[出处] 《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”