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  • 救焚拯

    [拼音] jiù fén zhěng nì
    [释义] 焚:火灾;溺:水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人
    [出处] 汉 王充《论衡 自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”
  • 安于故俗,于旧闻

    [拼音] ān yú gù sú,nì yú jiù wén
    [释义] 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
    [出处] 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
  • 扶危拯

    [拼音] fú wēi zhěng nì
    [释义] 溺:落水。扶助危难者,救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。
    [出处] 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》:“常州之义笃于友,用之有常,行之可久,扶危拯溺,尔身我手。”
  • 救火拯

    [拼音] jiù huǒ zhěng nì
    [释义] 见“救焚拯溺”。
    [出处] 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。”
  • 不救

    [拼音] jiàn nì bù jiù
    [释义] 犹言见死不救。
    [出处] 唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“然僻居于山薮接珍,豺狼所皋,若固相拒,是见溺不救也。”
  • 扶危

    [拼音] zhěng nì fú wēi
    [释义] 拯:救。溺:落水者。危:危难。救助落水者,扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
    [出处] 《陈书·虞寄传》:“然夷凶剪乱,拯溺扶危,四海乐推,三灵眷命,揖让而居南面者,陈氏也。”
  • 善游者

    [拼音] shàn yóu zhě nì
    [释义] 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
    [出处] 《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。”
  • 叔援

    [拼音] sǎo nì shū yuán
    [释义] 语出《孟子 离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。
    [出处] 语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
  • 爱不明

    [拼音] nì ài bù míng
    [释义] 溺爱:十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱,看不到他们的缺点
    [出处] 西汉·戴圣《礼记·大学》:“人莫知其子之恶”朱熹注:“溺爱者不明”
  • 己饥

    [拼音] jǐ nì jǐ jī
    [释义] 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
    [出处] 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
  • 屙金

    [拼音] ē jīn niào yín
    [释义] 比喻生存有术
    [出处] 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回:“常言道:养儿不要屙金溺银,只要见景生情。”
  • 山隅

    [拼音] bì nì shān yú
    [释义] 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
    [出处] 汉 司马相如《美人赋》:“譬于防火水中,避溺山隅,此乃未见其可欲。”
  • 忘反

    [拼音] liú nì wàng fǎn
    [释义] 犹言流连忘反。
    [出处] 《宋书·傅亮传》:“流溺忘反,而以身轻于物也。”
  • 救饥拯

    [拼音] jiù jī zhěng nì
    [释义] 谓拯救饥饿和危急中的人。
    [出处] 罗正纬《滦州革命纪实初稿》:“除暴安良,乃革命真谛;救饥拯溺,实吾辈天职。”
  • 呼船

    [拼音] jí nì hū chuán
    [释义] 喻祸到临头,求救无及。
    [出处] 《典略》:“臣闻扬汤止沸,不如灭火去薪,溃痈虽痛,胜于养肉,及溺呼船,悔之无及。”
  • 心灭质

    [拼音] nì xīn miè zhì
    [释义] 指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。
    [出处] 语出《庄子 缮性》:“文灭质,博溺心。”
  • 瓦查尿

    [拼音] wǎ chá niào nì
    [释义] 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语出《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶在乎?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘
    [出处] 语出《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶在乎?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘在尿溺。